不知道從什么時候開始，市面上流行起了各種各樣的文玩手串，而且多少價位的都有，這讓不懂行的人真的是非常的頭痛，完全不知道這手串之間有什么區別，其實價位的不同也就決定了手串材質的不同，娑羅子菩提子是常用到的手串材料，那么到底娑羅子菩提子的區別是什么呢？針對這一問題，接下來我們就一起來具體的看看文章的介紹吧。

娑羅子菩提子的區別

娑羅子一看就帶著一股佛教吉祥的味道，它不僅有如此美麗的寓意而且它真的有藥性，它是千眼菩提所屬的棕櫚科酒椰屬植物以及其他同屬植物，確實大多分布于熱帶非洲，尤其是在馬達加斯加居多，但是酒椰在南方也的確很多，是作為普通綠化樹，不必太當成什么稀罕東西，大街上5塊一顆十塊二十塊一顆只是欺負普通人不了解來歷奇貨可居而已，不過作為商人則是人家覓到了商機也是人家的本事，各有各的道理。

娑羅子形狀：本品呈扁球形或類球形，似板栗，直徑1.5～4cm。表面棕色或棕褐色，多抽皺，凹凸不平，略具光澤，種臍色較淺，近圓形，約占種子面積的1/2至1/4，其一側有1條突起的種脊，有的不甚明顯。種皮硬而脆，子葉兩片，肥厚，堅硬，形似栗仁，黃白色或淡棕色，粉性。無臭，味先苦后甜。

娑羅子的功用主治：寬中，理氣，殺蟲。治胃寒作痛，脘腹脹滿，疳積蟲痛，瘧疾，痢疾。《益部方物略記》：“久食已風攣。”《通雅》：“能下氣。”《綱目拾遺》：“葛祖遺方，治心胃寒痛，蟲痛。寬中下氣，治胃脘肝膈膨脹，疳積瘧痢，吐血勞傷，平胃通絡。”

根據丁福保《佛學大辭典》“菩提子”詞條釋文，“【菩提子】（物名）是指西藏語之Bodi－ci果，可以作數珠，產于雪山地方，非菩提樹之實也。校量數珠功德經曰：‘若用菩提子為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。’見數珠條。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質。俗用為念佛之數珠，故名菩提子。木本者別為一種。中國惟天臺山有之，謂之天臺菩提。”

而現今，隨著文玩菩提市場的發展，菩提子泛指可以用來穿制成數珠法器或者文玩手串的熱帶、亞熱帶堅果類植物種實，總計有200-300種之多，主要作為學佛念經修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧。不同植物的果實可以加工出同一種菩提，而同一種植物的果實做成的菩提子可能被冠以不同名字。