日前，一位留美博士來到廣州公證處要求為他的婚前協(xié)議進行公證。除了對即將成立的家庭財產進行公證外，他還要求在夫妻生活方面進行公證：每星期性生活不能少于兩次。但是公證處認為這個公證已經超出了公證法規(guī)定的范圍，對此，這位博士表示了不解。

　　這一消息昨天出現(xiàn)在各個媒體，在讀者中引起了極大的反響。這位博士的舉動是不是“另類”？公證部門對此的看法如何？昨天，記者做了一個隨機調查。事件：

　　贊成派

　　廣告公司負責人林恒力：我很贊成婚前公證，這有超前意識。俗話說，親兄弟還得明算賬，把丑話說在前頭。社會在進步，時代在發(fā)展，作為廣告人，我對各種稀奇古怪的念頭早已見怪不怪了。我結婚時肯定會像這位博士一樣去公證的。

　　南京艾奎爾投資有限公司董事長魏定武：我個人比較欣賞這樣的做法，這是一種明確責任的舉動。也許是國人觀念上的原因，很多人不能接受他的想法，但是觀念不是一成不變的。好多年前，有人做出了婚前財產的公證，不是遭到了很多人的質疑嗎？可是，現(xiàn)在對這一做法已經沒有多少人反對了。社會在不斷變化，人們越來越重視精神的需求，所以我覺得這位博士的做法，從某種角度上講有第一個吃螃蟹的意義。

　　反對派

　　工商銀行職員施女士：我認為無論何種形式的公證，對一個沒有約束力的人來說形同虛設。對這一點，我深有感觸。我的前夫是一個很花心的人，在證據(jù)面前，他能當著領導和親屬的面給我下跪，還寫了好幾份保證書。可是有用嗎？對這種沒有責任心的人，最好的辦法就是遠離他。如果我沒離婚，我也不會去做什么公證，靠一紙公證書是不會讓他放棄這種“愛好”的。

　　南京勿忘我婚介中心工作人員林小姐：我覺得這太荒謬了，或者說這過于超前，相信大多數(shù)人還不能接受。我覺得婚姻是一件很神圣的事，是建立在感情的基礎上的，雙方應該相互信任，而不應該通過公證的方式對對方加以約束。我不是不能接受公證這種形式，像對財產進行公證還是十分必要的，而像這樣的另類公證，我想公證部門根本也無法公證和執(zhí)行，“清官難斷家務事”嘛，你們夫妻間的事怎么說得清啊。

　　觀點派

　　南京市第三公證處某負責人：對于所謂“另類”公證，我國法律制度中并無此概念。公證有其法定的受理規(guī)定，這是行業(yè)規(guī)范。現(xiàn)實生活中，百姓產生了一些“另類”需求，如“要求保證性愛質量”、“要求證明處女”、“要求保證不發(fā)生外遇”等等。從公民意思表示自由的角度來說，公民有作出相關意思表示的權利，只要不違反現(xiàn)行法律法規(guī)及公序良俗，公證機構對該類意思表示可予證明；但若該行為不具有實質性的法律意義，違背公序良俗或侵犯公民基本權利，甚至違反現(xiàn)行法律法規(guī)的規(guī)定，對于此類公證申請，公證機構應予慎重審查直至拒辦。

　　著名社會學家儲兆瑞：這類公證是對自己權利的保護，對他人權利的尊重，也是對契約關系的深刻理解，可以說是社會的進步。但有一個問題，契約有無形和有形兩種，像那位博士提出的公證屬于精神上的，比較難辦。要靠良心和內驅力來約束自己，法律上成文難度較大。一周過兩次還是三次性生活，質量好壞，這是隱私，不可能有第三人現(xiàn)場監(jiān)督。我們提倡一定的公證，但反對公證的冷化、濫化。所以，在這方面要加強引導，使公證具有可操作性。維系感情最基礎的是情愛，其次是性愛和責任、義務。我們提倡夫妻間“三A”主義，即“接納”、“尊重”、“贊揚”，從而提高個人修養(yǎng)，提高全民素質。