“在婚姻矛盾中，當事人有一種嚴重的傾向，往往忽視自身行為的刺激源的意義，而一味地強調是對方對自己激惹的結果，仿佛只是一個機械反應的機器人，是對方的不合理行為導致了事情的不可避免的惡化。這種時候，自己就無意間把自己放到了受害者的地位上去了，無意中把自己當成了情緒機器，而這臺機器的主控開關卻很不幸地掌握在他人手中。有時候這他人可以是丈夫，有時候這他人甚至可以是丈夫之外的“第三者”，或者更是某種一時難以辯明的情境。在自己行為意義不加重視的情況下，就常常有一種身不由己的卷入，而且，在感到傷害、威脅、失敗之后，又簡單地把自己當成了絕對無辜，還要努力地討伐對方，尋找公平，情緒極端惡化，行為激化。”——以上引自懇談李老師寫給玫瑰灰的回貼。
　　李老師這段話同時適用于婚姻危機的雙方當事人，然而現實中，女人出現類似情況的比率可能遠大于男人，到底是為什么？而當男人有可能把愛帶走之時，女人更容易扮演“受害人”的被動角色，感慨著“遇人不淑，誤我終生”，又是為什么？
　　傳統教育之下，女孩子們視愛情（婚姻）為生命中第一要事，而男孩則認為在工作中、競賽中取勝更為重要（所以才有“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”之說）。女人習慣于從愛情中尋找興奮與滿足，而一旦決心從愛情中跳出來，要找到愛情的替代物并不容易。“男人不壞，女人不愛”的原因在于，壞男人強有力的神秘、變化、誘惑、外表迷人、體貼，無一不對女人有著致命的吸引力，當一個女人的興奮源與滿足源越少，就越有可能與上述的一項或幾項緊密相連。
　　人們都需在愛情中尋找避風港和撫愛，借此擺脫孤獨，這是共同的夢幻，本無可厚非。然而不少女人對這種關系的追求超越了必要的限度，她們熱衷于甜蜜而痛苦地進行情感冒險，并以此證明個人價值的存在。典型的表現是：女人常常把同男人約會看作日常生活中最重要的事情，然后，又把這些事情中男人的參與看成是進行此項活動的最重要的意義（比如，一起去聽音樂會、一起去看電影、一起去旅游等等），一旦身邊沒有男人，一切都黯然失色；一旦話題離開男人，就覺得煩躁不安。
　　當愛情得不到回報時，我們可能經歷比死亡更為慘烈的痛楚，因為它是對自尊心的傷害和對自信心的打擊。當我們所愛的人讓我們失望，我們在一定程度上會失去自信心，但并不當然地會永遠一蹶不振。然而很多女人卻因為被男人拋棄而感到自我價值的徹底喪失，覺得自己被命運所左右，是生活的受害者。男人闖入了她們的生活，讓她們體驗到一種從未有過的感覺，而當男人離開時，則帶走了她們所有的良好感覺以及能夠感覺良好的能力。
　　不可否認，男人通常被傳統文化賦予權力，即他們能夠證明女人作為一個情人、一個女人、甚至是一個人的價值，而女人則慢慢學會屈服于男人來決定自身的價值，她們的情緒完全由身邊的男人決定。在男女相互作用中，她們喪失了對自己內在力量的感覺，尤其當她們無力留住男人的愛的時候，她們會把暫時的喪失力量感和長久的對生活的無力感混在一起，而且，不管她們嘴上或是行動上表現出多么強硬，卻不可避免地在內心深處傾向于認為這是自己的錯，并以這種自責加劇痛苦。
　　一個男人是有可能離女人而去，但并不能真正把她帶走。只有她自己才是價值的實現者和實體的所有者，沒有人能夠真正把她自己偷走。所以，在任何情況下，女人都不應該把自我感覺的能力全部交給男人。如果自己對自己都不負責任，你還能指望別人為你負責任嗎？
（摘自流瑩《玫瑰灰案讀后感》）中國心理咨詢網