眼下，婚姻世界，波譎云詭，其妙莫測。致使許多小青年，特別是一些女孩子，在擇偶時擔驚受怕，小心翼翼。所擔心所受怕的，無非是：他（或她）可靠嗎？如果中途甩了我怎么辦？
　　我單位有個女孩，大學畢業，人也長得漂亮，自然追她的人不少，其中有一個家庭條件十分優越的英俊男兒，對她更是窮追不舍。但她卻選一個容貌平平、家庭條件一般、且比她大若干歲的男子結婚。致使大家嘆息不解。她私下對一親密女友談她的隱衷：我知道他對我好（指追她的那位男孩），人也不錯，但我能保證他將來不變嗎？我和他一般大，而女孩結婚之后老得快，他條件這么好，將來如果把我甩了怎么辦？現在這位，盡管各方面很一般，又比我大那么多，看起來似乎我吃了虧，但我可以放心和他過日子，我能保證他永遠不會甩我的。
　　痛哉斯言！誠哉斯言！
　　有位女孩深陷在擇偶的苦惱中，她對我說：我原以為安全和可靠是一回事，現在我才知道，兩者根本就不是一碼事。女孩總有那么點依賴心理，總想找一個堅實的肩膀靠上去。可是，能成為我依靠的，自然能力強，前途遠，潛力大，但我覺得不安全；我感到安全的，能力又一般，且前途莫測，如果將來有一天下崗了，我又靠誰呢？
　　一個古老的命題：魚和熊掌的選擇。古人說：“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”然而，究竟誰是魚誰是熊掌呢？
　　于是我想：什么樣的婚姻最牢固？最令人放心呢？
　　縱觀婚姻模式，大約無非三種類型：一見鐘情型、患難之交型、媒妁之言型。下面我試圖一一分析。
　　一見鐘情，多么浪漫，多么令人心動！紅塵中的一對男女，驀然相互走來，一見之下，迸出激烈的火花，目光直了，眼球呆了，知覺鈍了，意念飛了，一切被對方牽走，又極力牽住對方。此后如醉如癡，朝思暮想，真可謂“驚鴻只一瞥，愛到死方休”。可是，一見鐘情只適于戀愛，不適于婚姻。因為婚姻和戀愛具有完全不同的性質：戀愛是短暫的，婚姻是漫長的；戀愛需要浪漫，婚姻需要平實；戀愛需要激情，婚姻需要穩固；戀愛是天馬行空，婚姻是腳踏實地；戀愛是花前月下，婚姻是柴米油鹽；愛情是見異思遷的，婚姻是始終如一……
　　每每見到男女們一見鐘情，如膠似漆，我總有點擔心：按照常理，一天之內溫度能從零度升到沸點，那么，會在另外的某一天，溫度也能從沸點降至零度。南海海神廟有副對聯，用來形容一見鐘情似乎不錯：
　　海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
　　浮云漲，長長漲，長漲長消。
　　當愛的浪潮襲來，她不是她來我也不是我，都在云端霧里；當潮汐退去，霧散云消，原來的激情連招呼都不打一個，就悄然離去了，她也不是當初的她，我也不是當初的我了。悲劇漸漸上演，原來的愛變成了恨，愛有多深，恨有多切，纏綿變成沒完沒了的爭吵，最后只好是各奔東西。蕓蕓眾生不必說了，徐志摩與陸小溫、郁達夫與王映霞便是前車之鑒。
　　至于像《啼笑因緣》中，樊家樹與沈鳳喜一見鐘情的愛情悲劇，則含有更為復雜更為沉重的社會內容。即使沒有劉將軍恃強劫色，樊沈也難成眷屬；即使一時成了眷屬，也難為佳偶。就因為他們的出身、教養決定了他們的思想和觀念，缺乏能夠共同生活的社會基礎。地位的懸殊，即使鐘情，也難以終情。類此情況，生活中并不鮮見。
　　患難之交，可泣可嘆，美得叫人心碎。這種類型的婚姻最動人，也最富戲劇性，弱的一方也往往令人掬一把同情的淚。古時如公子落難，小姐搭救；才女風塵，名士救援……其中的驚險曲折，令人魂驚魄動；現代如戰斗負傷、蒙冤遭屈、上山下鄉、落難異地、橫禍飛來……個中柔腸百結，哀婉動人。當此之時，一方肝膽相照，鼎力相助，力挽狂瀾，于是，在那苦旱的土壤上，在那猛烈的風暴中，在那叫人肝腸寸斷的幫扶里，愛的萌芽，掀開巨石，迎風擊浪，悄然綻開，噴吐出綠葉紅花，美得醉人。
　　按我們的想象，這種婚姻應該是最牢固的了。艱難困苦過來了，大風大浪過來了，坎坷泥濘過來了，現在風和日麗，平安幸福，是該好好享受的時候了。然而，許多令人同情、令人百思莫得其解、令人痛罵負心的婚變，就發生這種時候。
　　仔細想想，當初他們種下的只是同情，不是愛情，而同情的種子又種在不平等的土壤上。當初大難來臨時，男人憑著挽救美人的英雄氣概，女人憑著拯救弱小的慈母柔腸，在孤寂困苦中，弱勢的一方將感激誤認為愛情，在那種催人淚下的感動中，世界上最動人的山盟海誓從雙方口中吐出。而婚姻不是一時的沖動，是綿長而平淡的日月，是兩人面對面、心貼心地過日子，婚姻最重要的基礎是平等，是溝通，是理解，還有那看不見摸不著卻主宰人心靈的文化。當逆境成為過去，外界的壓力解除，愛情脫盡附加的藩籬，雙方的門第、地位、教養、學識、素質……距離越來越大的時候，潛伏的陰影就開始膨脹了。試想，當初農夫救出來的是后來舉世聞名的歌星、影后，村姑救出來的日后成為了科學家、政治家，他（她）們的婚姻還能牢固嗎？
　　這里我想到被人唾罵千年的陳世美。假如陳世美認了秦香蓮，繼續做夫妻，他們之間有共同的語言嗎？山溝里走出來的秦香蓮和豪華的狀元府能融為一體嗎？她做得了府第的主人嗎？我真有點同情陳世美。
　　患難中的男女，當你們激情噴涌的時候，當你們被對方感動得淚泗滂沱的時候，當你們覺得感激之情無報答只有借助婚姻的時候，請千萬冷靜。在這里，我只要求翹翹板上的位置處于低下的一方，捫心自問：當天翻地覆，你陡然上升之后，是否還能忠誠依然？也請翹翹板處于高位的一方用心想一想：當對方騰然升起，你是否能找到新的支點？婚姻不是賬本，苦難也不是保單，誰也不能為你作保險鑒證人。
　　我有位老領導，學識淵博，為人瀟灑，其妻卻是大字不識一個的農婦。進城后他幾次鬧離婚，每次都因兩家人全力干涉，而沒有結果，就因為這位領導當初貧窮，讀書是妻家供給的。在我和他共事期間，他很少在家呆過，每天早早就來到辦公室，飯后在街上散步，回家就睡覺。有次他流著淚對我說：“我這一輩子的苦是任何人都無法想象的，家里從來沒有過說話的聲音，吃飯只聽碗筷響。在我住的整個樓房，每天最早關燈的是我家，電視都懶得看了。”
　　這樣的日子還叫日子嗎？
　　媒妁之言，太古老了，太陳舊了，太沒情趣了，太落后于時代了。但是，婚姻也是古老的，古老婚姻，也可能這是最好的方式。
　　著名作家畢淑敏說過：“平等是一切婚姻的柱石，它不是一種有形的資產，卻是長治久安的地平線。在平等的傘下締結的婚姻，少的是不著邊際的浪漫，多的是同在一片藍天下的的理智。”也許，只有媒妁之言締結的婚姻，才能達到平等的條件。
　　記得前幾年有篇報道，某勇斗歹徒、舍已救人的武警戰士，成名后許多女大學生對他表示愛情，他都一概謝絕，卻愛上一個外地來的打工妹。我看后深有感慨：這位勇士實在明智，他正確地把握了平等的標尺。盡管他斗歹徒聞名全國，畢竟沒上過幾天學，在受過高等教育的女子面前，他能不自慚形穢嗎？只有在那個打工妹面前，他才能找到男子漢的感覺。
　　婚姻最重要的因素，是出身、門第、教養。一個青年男女，活動范圍有限，識人不多，哪兒去尋找到這諸種因素與自己相當的對方呢？而當紅娘的局外人，一般社交范圍較廣，識人多，且較為理智。當今的紅娘不同于古代“說破一張嘴，磨破一雙底”靠說媒吃飯的職業媒婆，那里有許多騙人的勾當，當今愿當紅娘的，要么沾親，要么帶故，在牽線之前，她必將男女雙方放在心理的天平量一量，所謂“量媒”是也，覺得差不多方才開口。牽線之后，雙方還要交往一段，摸索、試探、考察，雙方合意，基本合格方才談婚論嫁。有如此層層夯實，層層加固，基礎如此扎實的婚姻，焉能不牢？定能保百年不散。
　　當然，我并非說只有說媒的婚姻方能穩固，只是把媒妁之言作為一種類型。比如一見鐘情，如果一見之后，感情不斷加深，且雙方又處于平等地位，也必成佳偶。再比如，萍水相逢或同學、同事、同鄉，在平等的基礎上建立愛情，省略掉媒妁之言，也能成就最佳姻緣。
　　以上只是陋識淺見，僅供參考。婚姻就像單向的鐵路，是沒有回程票的，所以萬望青年男女，須慎之又慎，千萬不可攀高，不要上錯了車，行錯了道。《上錯花轎嫁對郎》那只是電視，生活中是難以碰到的。