人們?cè)谒�眠中做富有性�?nèi)容的夢(mèng)。在性夢(mèng)中可同時(shí)伴有性的生理反應(yīng)（如男子射精，稱為夢(mèng)遺）。對(duì)這種現(xiàn)象，自古即有許多解釋與說(shuō)法：如西歐中世紀(jì)認(rèn)為是由于“巫女作崇”；在中國(guó)古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中則認(rèn)為“夢(mèng)遺有害”，因此在《戒色延年》內(nèi)提出“勿敗夢(mèng)交”的勸導(dǎo)。這些說(shuō)法都缺乏科學(xué)根據(jù)，并可能對(duì)性夢(mèng)者造成一定的精神壓力。性夢(mèng)是一種正常的生理現(xiàn)象，人們?cè)谑艿叫源碳ず蠡蛴捎谏�理的性沖動(dòng)，從而在夢(mèng)中顯示出來(lái)。

　　性夢(mèng)的生理基礎(chǔ)　近代對(duì)睡眠的研究，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)時(shí)相：①眼球快速運(yùn)動(dòng)相（REM相）。其特點(diǎn)為眼球呈現(xiàn)快速水平向運(yùn)動(dòng)、腦電圖顯示低壓快波，該時(shí)被叫醒會(huì)說(shuō)有生動(dòng)夢(mèng)境。②非眼球快速運(yùn)動(dòng)相（NREM相）。其特點(diǎn)為眼球不動(dòng)或緩慢移動(dòng)、腦電圖顯示不同型式慢波，該時(shí)基本無(wú)夢(mèng)。人入睡后，首先進(jìn)入NREM相，然后再進(jìn)入REM相，二者合起來(lái)為一個(gè)周期，如此周而復(fù)始，一夜可有4-6個(gè)周期，每周期約90分鐘左右。REM相約占全部睡眠時(shí)間的1/4，它是做夢(mèng)的神經(jīng)生理基礎(chǔ)。在REM相睡眠時(shí)，大腦儲(chǔ)留的信息重新進(jìn)行組合，因此做夢(mèng)時(shí)可將過(guò)去很久的印象與最近感受的印象，不合邏輯地在夢(mèng)中組合在一起。

　　性夢(mèng)的機(jī)制　S.弗洛伊德對(duì)此問(wèn)題的研究做出了較大貢獻(xiàn)。他認(rèn)為引起做夢(mèng)有3類因素：①環(huán)境與軀體感受的刺激。如睡眠時(shí)房間太冷會(huì)夢(mèng)到置身于冰天雪地中，房間太熱會(huì)夢(mèng)到在火山或火爐旁。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉在秦可卿房?jī)?nèi)睡眠，房間內(nèi)極為冶艷的擺設(shè)與氣氛，即可能是導(dǎo)致賈寶玉做艷夢(mèng)的環(huán)境刺激因素。②日間活動(dòng)的殘跡作用。即“日有所思，夜有所夢(mèng)”，如某青年睡前電話邀請(qǐng)其女友去公園游玩，入睡后即夢(mèng)到與女友在公園里劃船游樂(lè)。③潛意識(shí)內(nèi)容的顯示。這是弗洛伊德所特別重視的。根據(jù)弗洛伊德“夢(mèng)的解析”學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為夢(mèng)主要顯示睡者內(nèi)心深處或潛意識(shí)內(nèi)的愿望，往往以偽裝的形式在夢(mèng)中顯示出來(lái)。

　　弗洛伊德將夢(mèng)分為兩種內(nèi)容：①顯夢(mèng)內(nèi)容。指具體夢(mèng)境；②潛意內(nèi)容。指該夢(mèng)境所內(nèi)涵的潛意識(shí)含義。弗洛伊德將潛意內(nèi)容轉(zhuǎn)換成顯夢(mèng)內(nèi)容的心理機(jī)制稱為“夢(mèng)的工作”，基本上包括以下的心理過(guò)程：①視覺(jué)化或形象化。睡者內(nèi)心的欲望、情感與思想等，主要以視覺(jué)性形象表達(dá)出來(lái)而很少使用言語(yǔ)、文字形式，所以人們的夢(mèng)境以無(wú)聲畫(huà)面的交替為主。夢(mèng)者。的思維亦以原始形象化思維為特征。②象征化。在夢(mèng)中以“中性”事物來(lái)象征某些被忌諱的東西。如以尖槍、長(zhǎng)矛、蛇等象征男性生殖器，以地穴、山洞、房間、空袋等象征女性生殖器，以上下樓梯、登山、游泳、跳舞、騎馬等節(jié)奏性活動(dòng)象征性交。通過(guò)象征化心理機(jī)制，對(duì)潛意內(nèi)容進(jìn)行偽裝。③凝縮化。在性夢(mèng)中把幾個(gè)性愛(ài)對(duì)象凝縮成一個(gè)形象，在《紅樓夢(mèng)》中就有一例。賈寶玉在夢(mèng)游太虛仙境的結(jié)尾，由警幻仙子領(lǐng)他去與一仙女成親。該仙女“名可卿，字兼美”，貌似寶釵，神如黛玉，就是將黛玉、寶釵與秦可卿三人凝縮成一個(gè)形象。秦可卿（其侄媳）被牽扯進(jìn)去，是因當(dāng)時(shí)寶玉睡在她房?jī)?nèi)，艷冶的裝飾，激發(fā)他的性意識(shí)沖動(dòng)，所以在夢(mèng)中也合并為一體。曹雪芹的“兼美”一詞，與弗洛伊德的“凝縮”也是不謀而合。④變形機(jī)制。在夢(mèng)中對(duì)睡者起初內(nèi)心愿望的改變形式，甚至用相反的形象表現(xiàn)出來(lái)（俗稱“做反夢(mèng)”）。例如夢(mèng)到所追求的對(duì)象拒絕自己的求愛(ài)。⑤二次加工修飾。在睡者醒前對(duì)夢(mèng)的再次加工修飾，使人們醒來(lái)回憶時(shí)，構(gòu)成一個(gè)比較合理的故事，結(jié)果可能將原來(lái)重要的情節(jié)縮小，而將次要情節(jié)夸大，從而使其失真。因此在釋夢(mèng)時(shí)，必須去偽存真，并需經(jīng)專門技術(shù)學(xué)習(xí)，才能較好地揭露夢(mèng)的潛意真象。實(shí)際上，有些性夢(mèng)可基本保留原型，偽裝或改變不多，如夢(mèng)到與所愛(ài)者交歡；民間流行的戲謔“做夢(mèng)娶媳婦，盡想美事”就屬于這種情況。精神分析治療醫(yī)生，通過(guò)對(duì)患者夢(mèng)的解析，可以揭露其潛意識(shí)中的癥結(jié)，用以治療心理障礙。

　　如何對(duì)待性夢(mèng)　在性夢(mèng)中，不少人可達(dá)到性樂(lè)高潮，男子可以射精（夢(mèng)遺），女子也可有相應(yīng)的生理反應(yīng)。性夢(mèng)作為一種自然的性欲發(fā)泄，可認(rèn)為它能緩解積累的性緊張并起著一種“安全閥”作用。據(jù)調(diào)查，單身、離婚，以及獄中的男子，要比結(jié)婚男子夢(mèng)遺的出現(xiàn)率高。性夢(mèng)或夢(mèng)遺都屬正常的性心理、生理現(xiàn)象，“精滿自益”并非病態(tài)。人們?cè)谛詨?mèng)或夢(mèng)遺后所發(fā)生的精神緊張、焦慮與神經(jīng)衰弱綜合征，不是由于性夢(mèng)或夢(mèng)遺所造成的，而是由于缺乏正確與科學(xué)的認(rèn)識(shí)，由心理作用造成，如感到罪過(guò)、可恥，以及“精液為人身元?dú)飧�本、流失�?huì)造成危害”等錯(cuò)誤觀念所致。