性夢是不由人控制的，不代表人的真正意愿；夢和現實的巨大差別，決定了很少有人真的像夢中那樣去為人處世。
　　性夢是指人在睡眠狀態中所做的一切與性有關的夢，它不同于非睡眠狀態下的性夢幻。

　　自古以來，中西方一直流傳著種種有關性夢的荒謬說法。在古代和近代，西方人想象性夢是“淫魔”或“淫妖”在勾引自己；中國人認為白天邪念多了，晚上“男狐”或“女狐”必來“纏繞于身”。

　　進入現代社會以后，由于社會的進步和科學的發展，相信性夢是鬼怪的誘惑，或是精神病、心理不良癥的人已經很少了。但是，由于性夢的發生機制尚未完全弄清楚，有關性夢的科學知識的宣傳教育尚未深入開展，“性是骯臟的”、“不可言及”的觀念和禁忌仍在影響著人們，所以仍有相當多的人相信性夢是不道德的，或者最起碼認為“總歸不好”。

　　“做性夢是不道德、下流的”觀念是導致人們內疚、不安、困惑、痛苦的主要原因。許多夫或妻在做性夢醒來后，有一種對不起自己配偶的內疚感，有的甚至影響到夫妻關系。有一位中年丈夫在性夢中呼喚自己女鄰居的名字，被妻子聽到，懷疑其與女鄰居有不正常關系，鬧到幾近離婚的程度。重慶某大學一位學生，因夢見自己和同班的一位女同學性交，后來告訴了別人，結果導致了那個女同學的自殺。

　　受這種觀念地害最深的是青春期少男。這是因為少男的性功能是男人一生中性能力最強的時期，性夢也是最多的；但是由于缺乏家庭、社會、學校的性教育，他們的性困惑也最多，受性無知的心理折磨也最厲害；相比于少女，少男的性夢內容十分廣泛直露，包括當眾裸陰、性交和亂倫。這些內容少男都是初次夢到，自然要困惑驚慌。尤其是亂倫夢，由于大多數男孩都至少有一次夢到過自己與女性親人在一起，所以醒來必然要內疚和不安，他們不敢相信，自己怎么會有如此下流的念頭。

　　因此，要想解除人們因性夢而產生的煩惱，必須深入地開展性夢的生理、心理和社會問題的研究，與此同時進行廣泛的性夢教育。根據國內外的研究成果，筆者認為，有關性夢的宣傳教育，應向人們說明如下幾點：

　　第一、性夢是一種正常的生理和心理現象。據國外調查報告，近100％的男性和75％的女性在45歲以前做過性夢，女性性夢發生率頂峰期在30—50歲之間，男性的頂峰期在15—30歲月之間，比女性早20或30年。

　　第二、由于人們從生活中學來的種種自我控制和自我禁忌，在睡夢中都較少發揮作用，所以性夢的內容十分廣泛和直露。例如，夢見裸體、性器官、性交、與動物發生性行為等等。在全國首次性文明調查中，共有2278名大學生對夢中與異性有哪些親密行為作了回答，其中接吻占30．19％，撫摸占28．5％，性交占20．9％，其余占19．6％。

　　男性的性夢比較直露，不少內容與性交有關。女性的性夢大多停留在溫情脈脈的接吻與愛撫上，性夢中的男性一般都是模糊和不確定的，常是完美男性的典型代表。做夢的女性并不總是充當夢中的角色，卻往往做一個旁觀者。

　　第三、做夢過程中，有時做夢人會達到性高潮，男性表現為遺精，女性表現為陰道分泌物增多。據調查，年輕女性的性夢頻率每年為3—4次，年輕男性為4一11次；老年女性每年是3—4次，老年男性是3—5次。女性為此焦慮的人很少，在大多數情況下，女性都把有性高潮的性夢看做一種快樂的經歷，而且常常給它附加上一些額外的重要性和意義。

　　男性因為常在性夢中射精，因而煩惱也就要多些。青春期少年尤甚。大多數少男的性夢與首次遺精是在同一年里出現的，他們的性夢幾乎總是帶來性高潮和遺精。由于無知，他們常為此苦惱，大多數人都因此或輕或重地影響了正常的學習和生活。對此，家長和老師一定要告訴他們，這是正常的生理現象，對身體沒有任何損害。

　　第四、性夢與道德品質一點關系也沒有。人不可能因為品質好就不做性夢，也不可能因為道德敗壞就夜夜做性夢，做夢人完全不必自尋煩惱。

　　20世紀初，德國精神分析學家弗洛伊德對性夢做了大量的研究。他的最大貢獻在于他向人們指出，性夢屬于無意識行為，由于人的行為受意識這一“檢察官”的監督和控制，所以不可能在清醒狀態中發生性夢中的種種行為。這無疑減輕了人們的一些不必要的顧慮。

　　但他的理論無助于人們消除“性夢”是不道德的觀念，因為他們仍然假設性夢是白天思慮過多的結果。更可怕的是，他把性夢擴大化了；夢見刀子、巴首、領帶就是夢見陰莖，夢見盒子、船、‘碗柜就是夢見陰道，夢到上下樓梯就是夢到了性交等等，幾乎所有的夢都可歸屬于性夢。

　　西方科學學經過幾十年的實驗，已經拋棄了弗洛伊德理論中的非科學內容。美國性學家金西在50年代做了大規模的性夢調查，結果表明：一是“日思”與“夜夢”之間沒有必然聯系。一個人對某位異性可能朝思暮想，甚至努力想在夢中和其歡愉一番，但是往往在夢中就是夢不到這位異性，反而是另一位。一個白天想的是買股票發財的事，晚上卻可能夢見惡魔要強奸自己；二是性夢不可能全部或大部分地釋放掉一個人的性能量。性夢高潮的所謂補償功能，根本就沒有任何科學資料作為依據。性交頻繁的人和禁欲的虔誠教徒相比，其夜夢射精頻率無任何區別。有些理論認為，未婚男女可以通過性夢做到貞潔白守和杜絕婚前性
行為，如果他們戒除其他性行為，則必定每4—5天就有一次性夢高潮，以釋放其性能量，對此，金西指出，這些都缺乏證據，是真正的“胡猜亂想”。

　　因此，關于性夢與道德的關系問題，令人信服的金西調查和現代性夢的實驗所能告訴人們的就是：‘性夢與道德無關；性夢是不由人控制的，不代表人的真正意愿；夢和現實的巨大差別，很少有人真的像夢中那樣去為人處世。

　　比如，少男常做亂倫夢，但這并不代表他真的想與女性親人性交，而僅僅因為男性靠視覺來接受外界性刺激的能力極強，在空間中想象出一個物體形狀的心理能力也極強。加上他這時還剛剛開始注意女同學，還不太懂女性的魅力何在，惟有母親、姐妹才可能給他留下深刻的印象。因此，女性親人進入他們的性夢完全是必然的、不由自主的。當男孩長大以后，接觸其他女性越多，性夢中的女性親人自然就減少，直到完全消失。這時，男孩也就變成了真正的男人，他不會僅僅因為做過性夢就真去干亂倫之事的。

　　第五、女性性夢與男性性夢最大的不同點在于：女性更經常地被夢驚醒，醒后能回憶起夢的內容，有些人很難將夢與現實區分開來，并影響自己的情緒和行為。這在患有意病和歇斯底里病的女性身上更為明顯。

　　比如，有些患有上述兩病的女性，把睡眠狀態當做喝了蒙汗藥后的麻醉狀態，把夢境中的性交當做強奸，從而控告他人。17世紀中葉，在倫敦的厄休林修道院里，幾個修女夢到當地的神父格蘭德在強奸自己，結果她們控告他，說他施行巫術，每晚對她們施行非禮。結果，無辜的格蘭德被活活燒死。1987年，上海某廠女工夢見廠長破窗而入耍流氓，結果驚醒后大喊大叫，告訴別人說剛才看見廠長在窗口晃動。消息傳開后，廠長的名譽受到了極大的損害。因此，在具體的司法實踐中，對這類女性的控告，執法人員一定要慎重對待，不可輕信。

　　本來，相比于其他性行為，性夢對人的影響應該相當小，但是在現實生活中，由于歷史上人類有關睡眠與夢的研究十分薄弱和有限，性夢又被稱為生理學上的“難解之謎”，加上種種這樣或那樣的謬論不斷，左右著人們的性夢觀，所以性夢對人們的影響反而增大了。消除這種不良心理影響的惟一良方，就是科學家提供更新的實驗報告，社會學家做深人廣泛的社會宣傳教育。