其實艷遇的故事從古到盡是個說不完的話題。中國最古老的《詩經》里說“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”那就是最好的艷遇圖景。到后來民間流傳的《天仙配》、《西廂記》更是家喻戶曉，其實那種一見鐘情，從此綿綿不絕的思念恰恰是艷遇的主要特征。

　　有中國傳統文化的推波助瀾，再兼近現代歐風美雨的熏陶，男人們尤其是那些知識分子得風氣之先，率先正大光明地“艷遇”起來。你看《圍城》里的方鴻漸在回國的油輪上先就和黑的一塌糊涂的鮑小姐出雙入對做成了好事，卻發現船才到鮑小姐的香港兩人就成了陌路人，他實在不明白這場艷情有幾分真實的感情在里面，或者只有肉體的欲望。

　　接著方鴻漸和同船的蘇小姐眉目傳情，到了蘇小姐家又認識了蘇小姐的表妹唐小姐，頗得幾位小姐的歡心，一時間不知道怎樣應付，分身乏術。可見，艷遇至少不能在同時擁有過多，多了只能制造方鴻漸一樣的煩惱，落得個幾頭不討好。這樣下來艷遇可能是麻煩。

　　相比較方鴻漸的艷遇，杜拉斯筆下的《情人》可就令人神往了許多。它將男人們的欲望深化了：在男人們潛意識中除了一個本分的妻子，還希望遇到一個紅顏知己。一個多少帶些新奇感、帶些冒險和刺激行為的故事，而艷遇就是為這些故事準備的。

　　當代電影也讓艷遇公開地成為一種時尚，《泰坦尼克》一部好萊塢式的老套愛情片讓男人女人為之傾倒,也讓觀眾激動和沉醉了一把。然而，他們為這場艷遇也最終付出了代價。

　　既然艷遇是麻煩的是要付出代價的是要為產生故事做準備的，男人們為什么仍舊樂此不疲?是不是艷遇的偶然艷遇的刺激艷遇的狐媚，好像是又好像不全是。