不久前，有專家研究出孔子是美男子，遭遇嚴(yán)重質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)有網(wǎng)友質(zhì)問(wèn)：孔子是不是美男子重要嗎?真是無(wú)獨(dú)有偶，又有專家研究發(fā)現(xiàn)：

　　關(guān)羽并非不千百年來(lái)，關(guān)羽被傳唱為武藝超群、忠義耿直、不近女色的一個(gè)大英雄、真豪杰。但最近舉行的一次關(guān)公國(guó)際研討會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播所所長(zhǎng)、研究員尹韻公先生在論文《正史中的關(guān)羽與演義里的關(guān)公》中，把一個(gè)與演義中形象迥然不同的關(guān)羽展現(xiàn)在人們眼前。

　　《三國(guó)演義》中提到曹操曾經(jīng)賜予關(guān)羽十名美女，他毫不動(dòng)心。但根據(jù)尹先生的研究，關(guān)羽不但喜歡美女，并且曾經(jīng)和曹操爭(zhēng)過(guò)美女。

　　《三國(guó)志》記載了這樣一個(gè)史實(shí)：曹操與劉備帶領(lǐng)大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向河內(nèi)太守張楊求救。

　　關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)秦宜祿長(zhǎng)相非常出眾的妻子還留在下邳城內(nèi)，便多次請(qǐng)求曹操：“妻無(wú)子，下城，乞納宜祿妻。”曹操答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

　　等到城池攻陷之后，曹操召見(jiàn)了杜氏，果然是國(guó)色天香，“乃自納之”。關(guān)羽為此事深恨曹操。尹先生就此認(rèn)為，長(zhǎng)久以來(lái)人們一直稱頌關(guān)羽不好女色其實(shí)是無(wú)稽之談。

　　這個(gè)成果有些滑稽。說(shuō)白了，所謂好色無(wú)非是指喜歡異性。人非草木，只要身心發(fā)育正常，每個(gè)男人都會(huì)喜歡女人，每個(gè)女人也都喜歡男人。要說(shuō)這是好色的話，那都是好色之徒。關(guān)羽即便有此行為實(shí)屬正常，還用煩瑣考證嗎?

　　占有敗將嬌妻原本正常，從“三國(guó)”、“水滸”中我們可以了解到，那個(gè)年代是可以這樣享用戰(zhàn)利品的，對(duì)古代稀松平常的事，值得這樣吹噓成是驚人的發(fā)現(xiàn)嗎?

　　還原關(guān)羽好色本相，也是犯了把小說(shuō)當(dāng)作歷史的毛病。據(jù)研究，小說(shuō)《三國(guó)演義》有三絕，即諸葛亮的“智絕”、曹操的“奸絕”以及關(guān)羽的“義絕”。小說(shuō)的情節(jié)便是圍繞這個(gè)定位來(lái)選擇史實(shí)和進(jìn)行加工的。這是文學(xué)形象，是在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)作。

　　由于是歷史小說(shuō)，不是嚴(yán)格意義上的歷史，所以一直有人對(duì)其中形象提出質(zhì)疑，就連郭沫若都要為曹操翻案。事實(shí)上，這是拿歷史的尺度來(lái)量文學(xué)，自然要惹出笑話來(lái)。

　　如此研究關(guān)羽好色，是一種迎合世俗的行為。社會(huì)的粗鄙化和世俗化，需要專家的消毒，而不是迎合。專家的職責(zé)就是要引導(dǎo)社會(huì)，給社會(huì)適時(shí)指點(diǎn)，尤其是要對(duì)一些世俗現(xiàn)象進(jìn)行糾正和矯正。如果跟在世俗的后面去追捧，那就有違專家的定位了。